姜星火点了点头，示意他们免礼。 随后张宇初说道：“国师问你们什么，伱们就答什么，如实回答。” 张宇初把身边带着的弟子都给赶走了，自己去了外面，房间里只剩下几人谈话。 “国师，您有什么需要了解的，尽管问我们便可。” 年纪最大的工匠恭敬地站在旁边，说道。 姜星火微微一怔，说道：“没事，都坐下说话。” “谢国师赐座。” “不用这般客气，我今 请你们前来，只想了解一下工坊里工人们平里若是不当班，都有什么消遣？生活上有什么需要？尽管说来便是。” 几人对视一眼，顿时会意过来，说道：“请国师放心，工坊内有单独的宿舍，都是通铺，平里工人们除了睡觉，便是在宿舍里打打叶子牌，或是在周围河边逛逛，每个月工钱大米都是按照规矩领取，南京本地的工人多，都会寄回去，外地工人也能换成铜钱。另外，工人们平里闲暇时也会组织一些活动，比如相扑游戏等等” 几人将工坊里工匠、工人平里的生活状况简略地汇报了一遍，姜星火默默地倾听着，心中暗忖，却是有些粉饰过度了。 不过这也正常，他们是一定不敢在自己面前说什么不好的事情的，他本就没有把希望寄托在这种官样谈话上。 又过了一会儿，几人离开后，张宇初方才进来，看着姜星火倒是神情没有不虞，似乎谈话颇有收获。 姜星火说道：“今便这样吧，我们再去附近转转，晚上就回京城。” 姜星火让人把两个女娃送回村里，又让王斌派人把收留的小乞儿送回 给老和尚，这才带着于谦到附近的农田、庄园、书院等地转了转。 虽然没有发生什么冲突事件，但通过亲身经历，对南京周边社会各阶层生活状态实地考察的结果，姜星火还是比较 意的。 在工业革命的早期，社会各阶层对于这种新式力量的萌芽与产生尚不  ，因此，对于这种新的制造力，会给社会的政治、经济、文化、生活、价值观等方方面面带来的变化，还缺乏基本的判断力。 华夏从先秦以来，乡土社会基本都维持了自然经济的安逸状态，而眼下南京周边的工坊，虽然 收了相当一部分的劳动力，但却并未对旧有的社会秩序造成太大的冲击。 事实上，工业革命既是先进产品，譬如玻璃、化肥、松江棉的提供者，也是社会文化习俗的改造者，而在这种改造里，受益最大的阶层，譬如能享用的起玻璃镜子，能给自家农田大量施用化肥，能让家人甚至下人穿得起松江棉的人，反而是被这些产品所改造的最彻底的。 工业革命的产物，让他们本就优渥的生活变得越来越好，所以工业革命对他们的影响其实是正面的，至少在早期是如此，而不管是农产品的增产还是桑树的溢价，也都是有利于他们在原本的不动产规模上，积累更多的财富。 而财富和权力所对应的，往往是社会地位。 这些地主士绅们的社会地位，并不会因为工业革命的开展，而在一开始相当长的一段时间内，受到任何动摇。 至少在一场大变革的到来之前始终如此。 在夜幕降临之际，姜星火和于谦终于找到了方才在工坊里，工匠们不肯透漏的秘密。 在河滩的另一个回弯处，有一处规模颇大的夜市。 十里八乡的农人们推着自家的农产品，或者带点小零嘴过来卖，或者在河滩摆摊兜售些现场制成的小吃，总之一片热闹。 空气中弥漫着各 鱼腥味与草木清香、食品等混杂在一起的气息。 “走吧，去看看。”姜星火提议道。 既然这里有夜市，他自然想要亲眼看看这里百姓生活的模样，以及工人们真实的生活状态，这才是能掌握第一手资料的地方，而不是在工坊里虚假僵硬的谈话。 他们都换了普通衣裳，看起来就像是寻常读书人和家里的孩童一样，几个侍从则同样扮作不同身份。 于谦跟随着姜星火，两人沿路朝着夜市赶去。 不得不说，夜市选择这条河 旁边靠近小径的地址，是最合适的。 因为周围都是农田和林地，除此之外就是远离城镇居住的区域，所以白里基本上看不到人烟，即便偶尔碰到一两位农户，也都是在河滩捕点鱼虾的， 本不会像繁华的地区那般，人群络绎不绝。 这样，有什么不太能拿到台面上的生意出现，也就不奇怪了。 “国师，这里最近的村子，就是贫瘠的小溪沟村了，据说村民们吃不 饭，子很苦。”王斌指着不远处的位置说道。 夜市的灯火不算通明，但也将整个夜市映照得星星点点，在这黑暗的冬里，更 了几分温暖。 “上来。” 姜星火看着夜市上，很多孩子都是被父母举在脖子上的，于是对于谦说道。 “不。” 于谦警惕地拒绝了，这个姿势会让他觉到异常的羞 ，尤其是看到一个小男孩笑嘻嘻地把他爹脖子  了以后。 姜星火没再说什么，而是带着于谦穿梭在夜市的街道之中。 此刻天已经暗了，夜市的土路上人很多，有相当一部分的工人，或许数百人，或许一千人，出现在了这里。 姜星火看着热闹的夜市，心中颇为叹。 虽然他已经活了好几辈子，但对此情此景，仍然存有许多陌生和新奇。 不得不承认，这里是一个充生机 的地方，让他倍亲切。 不过姜星火也没忘记自己此行的目的，在这条陌生的、分叉极多的土路上走着，试图找寻到一些工人们的真实生活的痕迹。 在一个摊位前，他们顿住了脚步。 “来来，趁热尝尝，这羊 可是我掌勺做的。”老伯见状热情地说道。 并把两碟小菜摆在旁边的空桌上。 羊泡馍，显然不是江南的产物，但能在南京这个此时世界第一大城池周边吃到，倒也不是什么奇怪的事情。 “能先尝一口？” “来。”老伯递了个勺子过来。 姜星火拿起勺子，尝了尝。 虽然这羊汤的配料简陋，但却异常美味。 “嗯，我们也先在这里吃点东西吧。” 姜星火点点头，笑道。 虽然他的灵魂八世轮回，可身还是血凡胎，自然抵御不了美食的 惑。 不过这里只是夜市，没有小镇酒楼里 致，小菜里的东西，大多数是类用盐腌制过后放凉，或者是在地里采摘一些野菜炒了炒来填充的，但这样一来，依旧保留了原汁原味。 因为有有热汤有馍馍的缘故，羊泡馍的摊位很受工人们的  ，有人也不进摊位里，就蹲在地上端着个碗喝，脸享受的样子。 当羊汤的热气与胡椒的刺鼻混合在一起的时候，灵魂仿佛都升入了仙界。 姜星火和于谦喝着汤，默默地倾听着工人们的闲聊和谈话。 “这个月病了几天，下个月的工钱恐怕又少了……” “我们的工钱倒也不算高，可惜就是攒不下啊！” “我娘病了，家里的钱都拿去给她治病了，我的工钱也都寄回去了。” “唉，要是这个月 不过去，就得饿肚子了。” “听说国师大人下令给我们涨工钱，到时候工坊的子应该会变好吧！” “你傻吗人家说啥就信啥啊，能不能发到手还两说呢。” “就是，说别的没用，你发我手里我就信。” “说的也是。” 众人一阵唏嘘。 姜星火闻言，眉宇皱了一下，似乎有点担忧。 “但你别说，要放在以前给地主老爷当长工的时候，可没这么自由的时候，晚上还能来夜市吃口羊汤.” “那是，想都不敢想。” “就是现在每天都跟着班表走，实在是别扭。” “对，尤其是晚班的时候，困死人，之前不就有人因为犯困，整个手都被烫坏了的事情。” “唉，慢慢熬吧，说一千道一万，现在的子，比以前好多了。” “就是心里没个着落，总觉规矩变了，没老爷在头上了，反倒有些不得劲儿。” “ 骨头是吧？非得有人拿竹条 才乐意。” “滚！” 现在，工业革命给新生的工人阶层带来的种种改变，已经开始悄然显现了。 工业革命时代早期的工坊或手工工场的劳动，在许多方面都迥然有别于以自然经济为运行基础的农业社会劳动，就比如这些在化肥、玻璃工坊里工作的工人，除了以自身劳动换取每个月的工钱外，已没有其他任何收入来源。 与之相对应的是，在自然经济基础下的农业社会，劳动一般是家庭劳动，也就是俗称的“男耕女织”，除了佃农以外，大部分的自耕农家庭，都拥有自己的土地，只是或多或少的问题，除此以外，还有一些手工业相关的生产资料，譬如桑树之类的.再不济，也有一些其他收入作为家庭财政的补充。 有不那么有利的一面，自然也有有利的一面，那就是相比较而言，从人身层面，工人比之佃农和自耕农，尤其是跟佃农相比，更加自由了，因为在农业社会里，劳动往往伴随着强烈的人身依附关系，而在工业革命后，这种关系只是金钱的购买关系，工场主出钱购买劳动力，仅此而已。 至于你下班后想干什么，是去夜市还是打叶子牌，没人管你。 当然了，如果从“理 人”的角度出发，如果还有力，似乎最合理的选择是——加班。 因为从经济学的角度来看，劳动者的工作时间最本的是由工酬所带来的效用所决定的，在劳动者出卖劳动力获取工酬来足自己需求的过程中，工酬会给劳动者带来正效用，也就是需求的足；劳动会带来负效用，也就是体力上的损耗和身体、神的疲惫，只有工酬的效用大于劳动的负效用，劳动者才会愿意出卖自己的劳动力，工酬的效用越大，劳动者所愿意承受的劳动负效用也就越大，其所愿接受的工作时间也就越长。 而在姜星火前世，英国的第一次工业革命时期，工人阶级大多来源于失地的农民和破产的小手工业者，如果工人阶层不能出卖自己的劳动力，往往就会面临饥饿的威胁，基本生活需求得到保障足的程度非常低，当时的英国虽然也会给穷人一点点可怜的救济，但那也只能在陷入贫困的深渊时才有可能得到。 由于工人阶层基本生活需求得到保障足的程度非常低，实际工资带来的效用就变得非常大，因为边际效用递减。因而，即使工资水平仅仅维持在最低生存线附近，工人阶层为了不被饿死，也不得不极其辛勤地工作。 但现在的大明，做工还是一件跟以前或许同样辛苦，但收入水平还不错的工作，所以工人阶层没有这种顾虑，在足够保证生活的前提下，业余时间更乐意去寻找一些放松，而不是继续加班。 除此之外，从工人们的聊天里能发觉的另一点显着特征就是，工业革命后的生产方式，最匹配的就是更加严格的时间观念，工人们对于每一天的衡量和计算，不再是传统农业社会的 秋季节或是二十四节气，而是确到时辰，这种机械的规律，不仅与农业社会的传统时间观念相矛盾，而且对于这些工人，或者说尚未完全适应这种节奏的人来说，跟他们的天是相冲突的。 事实上，为了纠正这种散漫、无时间观念的行为，工坊也确实将其作为了重点的惩罚项，工人们如果无视上班的时间，那么通常会被扣相当程度.最起码在他们来看很痛的工钱。 而夜市的出现，则代表着工人们的公共娱乐空间的极度缺乏。 这里没有广场，也没有宽敞的林荫路，或是相扑台之类的地方，在一天的工作结束以后，这些不算富裕的人们，消磨时间和娱乐自己的方式，似乎除了在简陋的，充了脚臭、汗臭等各种混合气味的通铺宿舍里打叶子牌，就是出来在夜市这种地方逛逛。 至于河边的小镇，以他们拮据的购买力，还是很难消费的，那些都是留给收入要高出他们一档的工匠们去消费的地方。 但事实上，也只有在这里，在这种混杂着愁苦和快的夜市摊位上，姜星火才能看到，工人们所需要的，并不仅仅是赚一份工钱餬口。 吃完羊汤，姜星火又带着于谦继续顺着夜市密如蛛网的小路走着。 姜星火在栏杆旁驻足，看着不远处那个卖烧鸽子的摊位。 这个摊位前排队和询问的人不少，但卖出去的却并不多，看来价格定得太高，不过摊主为了赚钱，只能继续卖力吆喝。 尽管生意惨澹，但摊主的表情却显得没那么沮丧。 当姜星火和于谦出现在他面前的时候，摊主觉得，在这冰冷的寒夜里，有人在自己的摊前，这种觉就好像突然被 光笼罩了一般，心底莫名涌现了一股暖意。 lt;div style=quot;text-align:center;quot;gt; lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;ＤXｓZXｅｄu.cｏm |
请你们前来，只想了解一下工坊里工人们平
给老和尚，这才带着于谦到附近的农田、庄园、书院等地转了转。 虽然没有发生什么冲突事件，但通过亲身经历，对南京周边社会各阶层生活状态实地考察的结果，姜星火还是比较
意的。 在工业革命的早期，社会各阶层对于这种新式力量的萌芽与产生尚不
，因此，对于这种新的制造力，会给社会的政治、经济、文化、生活、价值观等方方面面带来的变化，还缺乏基本的判断力。 华夏从先秦以来，乡土社会基本都维持了自然经济的安逸状态，而眼下南京周边的工坊，虽然
收了相当一部分的劳动力，但却并未对旧有的社会秩序造成太大的冲击。 事实上，工业革命既是先进产品，譬如玻璃、化肥、松江棉的提供者，也是社会文化习俗的改造者，而在这种改造里，受益最大的阶层，譬如能享用的起玻璃镜子，能给自家农田大量施用化肥，能让家人甚至下人穿得起松江棉的人，反而是被这些产品所改造的最彻底的。 工业革命的产物，让他们本就优渥的生活变得越来越好，所以工业革命对他们的影响其实是正面的，至少在早期是如此，而不管是农产品的增产还是桑树的溢价，也都是有利于他们在原本的不动产规模上，积累更多的财富。 而财富和权力所对应的，往往是社会地位。 这些地主士绅们的社会地位，并不会因为工业革命的开展，而在一开始相当长的一段时间内，受到任何动摇。 至少在一场大变革的到来之前始终如此。 在夜幕降临之际，姜星火和于谦终于找到了方才在工坊里，工匠们不肯透漏的秘密。 在河滩的另一个回弯处，有一处规模颇大的夜市。 十里八乡的农人们推着自家的农产品，或者带点小零嘴过来卖，或者在河滩摆摊兜售些现场制成的小吃，总之一片热闹。 空气中弥漫着各
鱼腥味与草木清香、食品等混杂在一起的气息。 “走吧，去看看。”姜星火提议道。 既然这里有夜市，他自然想要亲眼看看这里百姓生活的模样，以及工人们真实的生活状态，这才是能掌握第一手资料的地方，而不是在工坊里虚假僵硬的谈话。 他们都换了普通衣裳，看起来就像是寻常读书人和家里的孩童一样，几个侍从则同样扮作不同身份。 于谦跟随着姜星火，两人沿路朝着夜市赶去。 不得不说，夜市选择这条河
旁边靠近小径的地址，是最合适的。 因为周围都是农田和林地，除此之外就是远离城镇居住的区域，所以白
本不会像繁华的地区那般，人群络绎不绝。 这样，有什么不太能拿到台面上的生意出现，也就不奇怪了。 “国师，这里最近的村子，就是贫瘠的小溪沟村了，据说村民们吃不
饭，
了几分温暖。 “上来。” 姜星火看着夜市上，很多孩子都是被父母举在脖子上的，于是对于谦说道。 “不。” 于谦警惕地拒绝了，这个姿势会让他
，尤其是看到一个小男孩笑嘻嘻地把他爹脖子
了以后。 姜星火没再说什么，而是带着于谦穿梭在夜市的街道之中。 此刻天
可是我掌勺做的。”老伯见状热情地说道。 并把两碟小菜摆在旁边的空桌上。 羊
惑。 不过这里只是夜市，没有小镇酒楼里
致，小菜里的东西，大多数是
，有人也不进摊位里，就蹲在地上端着个碗喝，
不过去，就得饿肚子了。” “听说国师大人下令给我们涨工钱，到时候工坊的
骨头是吧？非得有人拿竹条
才乐意。” “滚！” 现在，工业革命给新生的工人阶层带来的种种改变，已经开始悄然显现了。 工业革命时代早期的工坊或手工工场的劳动，在许多方面都迥然有别于以自然经济为运行基础的农业社会劳动，就比如这些在化肥、玻璃工坊里工作的工人，除了以自身劳动换取每个月的工钱外，已没有其他任何收入来源。 与之相对应的是，在自然经济基础下的农业社会，劳动一般是家庭劳动，也就是俗称的“男耕女织”，除了佃农以外，大部分的自耕农家庭，都拥有自己的土地，只是或多或少的问题，除此以外，还有一些手工业相关的生产资料，譬如桑树之类的.再不济，也有一些其他收入作为家庭财政的补充。 有不那么有利的一面，自然也有有利的一面，那就是相比较而言，从人身层面，工人比之佃农和自耕农，尤其是跟佃农相比，更加自由了，因为在农业社会里，劳动往往伴随着强烈的人身依附关系，而在工业革命后，这种关系只是金钱的购买关系，工场主出钱购买劳动力，仅此而已。 至于你下班后想干什么，是去夜市还是打叶子牌，没人管你。 当然了，如果从“理
人”的角度出发，如果还有
秋季节或是二十四节气，而是
光笼罩了一般，心底莫名涌现了一股暖意。 lt;div style=quot;text-align:center;quot;gt; lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;ＤXｓZXｅｄu.cｏm