所以为什么在明代前后以及西方的大航海时代有那么多蹲点的海盗？譬如五峰船主汪直，又譬如郑氏父子等等。 便是因为，这个时间段，世界上所有往来于西欧、阿拉伯、天竺、华夏之间的商船，都只能沿着海岸线走，依靠前人探索出来的稳定航路和补给点来确保自己不会 失于大洋中。 姜星火说道：“测量经度的办法，倒也不是没有。” “哦？还请姜先生细细说来。” “一天是十二个时辰，没问题吧？” 几人齐齐点头，这个没问题。 “而之前我们说过，地球是在自转的，也就是说，一天转一圈，那么每个时辰，就是三分之一个直角度数（30°），而我们只需要通过两地的 晷来判断时间差异，就能在陆地上获得知道比较 糙的经度差异了，通过反复地测试，最终能以穷举法的方式，在大明的国土上获得。”姜星火说道。 “便是说，如果南京是正午，说不得成都还是上午没到正午，也就是测时间差就好了？”郑和还是觉得有些不对，“姜先生，在陆地上可以这么慢慢测，错了也不要紧，毕竟城池都是固定的.可是海上漂浮不定，该怎么来判断经度呢？” “月距法。” 看着红脸的汉子，姜星火轻轻地吐出这三个字。 而随着不经意间看对方 起长髯，姜星火的心头却有了些许猜测。 这人，怎么这么对航海 兴趣啊. 不过姜星火也无暇细想，继续道：“所谓月距法，就是利用月亮的移动来测量经度。因为月亮在天空中的相对位置每时每刻都在改变，大约每半个时辰移动一个月亮直径的距离。所以只要在两地分别观测月亮，准确记下它移动到某个位置的时间，就能算出两地的经度差。” “而这，只需要一个《大明星空志》，也就是一个完整的星表，有完善的背景星图用来当月亮的背景参照物，就可以记录月亮等星体的固定移动规律。这便是‘月距法’的基础，计算月亮在某个时间走到了哪颗星星中间，就可以作为出发地时间的参照物。” 第202章 星辰大海【求月票！】 树下，卓老头不由地在心头叹。 “经天纬地之才！” 这几个字不是用来形容的，而是字面意思。 从洪武朝的风风雨雨中走来，卓老头从来没有见识过，世界上竟然真的存在这般有才华之人。 不仅脑海中的想法堪称是天马行空，不拘一格。 而且对于各种事物的本质和原理，也有着相当高超的认知与掌控能力。 在卓老头看来，姜星火这颗聪明绝顶的大脑，简直就是一部智慧无穷的宝藏，可以让人轻易的找到苦求不得的答案。 “老先生，您怎么了？” 看着身边陷入沉默的卓老头，姜星火有些疑惑。 “哦，没事儿，咱们接着讲。” 回过神来，卓敬摆摆手。 “好的。” 姜星火点头随后继续问道：“地球仪上关于如何定位，也就是经纬度的测定已经讲完了，还有什么要问的吗？没有现在就下课了。” 说罢，姜星火打了个哈欠，暗示自己已经困了。 没办法，物理学和数学，确实容易催眠。 姜星火低头看着地上列出的一串公式，自己都觉得看的有些晕。 不过姜星火认为，这节物理课的意义还是很重要的。 原因无他，如果想要给予程朱理学致命一击，那么姜星火认为，在“宇宙观”这个角度入手，是比较恰当的。 为什么？ 因为程朱理学的宇宙观，是没法实证的。 换言之，都是空想出来无法证实的。 而我的学说，宇宙观能够证实，自然就远远强于你这种宇宙观不能证实的。 还是那句话，实践才是检验事物道理的标准。 我的道理摆在这里，大家都能清清楚楚地看到。 你的道理又在哪呢？ 存在于虚无之中的天理吗？ 抱歉，我看不到耶。 然而，然而，明明郑和自己托着长髯的手都麻木了，此时竟然还有心情继续问问题！ 姜星火困得脑瓜仁疼，却也不得不硬着头皮准备回答。 “还有最后一个问题。” 姜星火叹了口气：“你且说罢。” 郑和大约也觉得有些不好意思，连忙道：“真的最后一个问题了。” “那便是说。”郑和小心翼翼地欠了欠身子，“即便能在海上知晓具体的纬度和基本准确的经度，又该如何确定自己到哪了呢？” 郑和非常关心这个问题，之所以郑和要冒着身份暴 的风险，继续问这些有关于航海的问题，就是因为这些问题，很可能能在危险的时候，救他的命！ 这一点都不夸张。 波涛万丈的海洋里，定位，比什么都重要！ 而偏偏郑和出海，至今用的还是 目人做领航员。 也就是说，航海定位这种核心技术，还不完全掌握在自己的手里，至少需要几次远洋的磨练， 海多年的大明远洋舰队才能做到彻底 悉航路。 所以，作为大明远洋舰队的实际负责人，郑和对此，自然是一千个一万个上心，哪怕此时的他的手都已经举麻了。 听到这个问题，姜星火也不由地捏了捏眉心，反问道：“现在航海，是怎么测算速度的？” 郑和如实说道：“用的是 木法。” “说说。” 姜星火也不是全知全能，对于华夏古代远洋航海技术，有些还是不太了解具体原理的。 经过郑和的一番解释，姜星火方才明白过来，这个“木法”到底是怎么一回事。 “木法”最早起源于三国时代，那时候吴国的海船就已经能抵达万里石塘一带了，随船的人写下过《南州异物志》一书，书中有这样的记载：在船头上把一木片投入海中，然后从船首向船尾快跑，通过看木片是否同时到达，来测算航速航程，也就是“木法”的雏形。 而到了如今的大明，用的还是这个古老的办法，只是稍作改进而已，便是说把一昼夜划分为十更，靠燃香来计时，还是把木头扔进海里，然后人跟着跑，如果同时抵达就算标准，而如果人先到叫不上更，木片先到叫过更。 每一个更的距离是五十里（也有说法为六十里），如此一来，自然可以算出船只在海洋上的航速和航程。 “木法”的优点是能够计量路程和测算速度。 缺点是.有点废人。 听完后，姜星火沉 剎那说道：“先提个意见。” “姜先生请指教。” “指教倒也谈不上。”姜星火苦笑道，“伱不觉得这个测速方法有点废人吗？而且，若是海浪大怎么办？木板或者木块、木片之类的，一个浪不就给打没了？总不可能一直都是风平浪静让你观测吧。” 郑和也有些无奈，只说道：“自古以来都是如此，也没有太好的改进办法。” “可以用绳结法。”姜星火说道。 郑和闻言一愣，绳结法，是个什么东西？ 若是姜先生所提的这个绳结法，能避免木法无法适应复杂海况的弊端，那可就太好了。 毕竟，船上能折返跑的人有的是，但是木头在复杂海况中无法顺利从船头飘到船尾，才是木法的最大弊端。 因此，郑和从心里非常期盼，姜先生能够提出一个更好的办法。 “第一个，就是不需要用线香来计时，用沙漏就可以了，不一定用琉璃沙漏，其他也可以。” 说起沙漏，在华夏古代又称“沙钟”，制造原理与水滴漏刻大体相同，同样是 据从一个容器漏到另一个容器的数量来计量时间。 而之所以有了水滴漏刻还要发明沙漏，就是因为在北方冬天天气寒冷，漏刻本用不了会动辄结冰的缘故。 此时的大明，不仅有沙漏，而且有制作非常 良的品种，叫做“五轮沙漏”，乃是洪武朝的中书舍人、台阁体的先导者、明初书圣詹希元所发明。 这种“五轮沙漏”的沙从漏斗形的沙池到初轮边上的沙斗里，驱动初轮，从而带动各级机械齿轮旋转，最后一级齿轮带动在水平面上旋转的中轮，中轮的轴心上有一指针，指针则在一个有刻线的仪器圆盘上转动，以此显示时刻，这种显示方法几乎与现代时钟的表面结构完全相同。 除此以外，詹希元还巧妙地在中轮上 加了一个机械拨动装置，以提醒两个站在五轮沙漏上击鼓报时的木人。每到整点或一刻，两个木人便会自行出来，击鼓报告时刻。这种沙漏 离了辅助的天文仪器，已经独立成为一种机械 的时钟结构。 呃.其实联想到朱元璋怒砸琉璃天文仪的事情，也能想到这位 搞发明的仁兄是什么结局。 ——被老朱给噶了。 哦对了，詹希元还有个弟子，叫解缙。 总之，大明是有沙漏的，而且有很好的沙漏，这一点毋庸置疑。 “第二个，也就是绳结法本身，便是说用沙漏计时的同时，把绑着涂三角形木板的绳子扔到海里，绳子每隔一个固定的距离就打个结，同时绳子的另一头绕在纺锤状的收纳器里面，随着船只的前行，绳子不断从收纳器里面出来，从水手的手心里通过而随着固定时间的结束，水手把这段固定时间里通过他手掌心的绳节数量报告出来，这个数字除以沙漏逝的时间，得出来的就是航行速度。” “如此一来，计算者得知这个速度后，再据航行的方向，就可以在海图上标明船只现在的位置了。” 若有所思地看着红脸大汉，姜星火说道。 “同样，这个固定的绳结法，也可以用多少节为一个固定的里程，这样在地图上，也就可以划定经纬度了。” 郑和至此方才明白过来，却是 动的面愈发涨红，连连冲姜星火示意。 姜星火的办法，虽然听起来没什么了不起的，但对于郑和来说，却无异是解决了一个巨大的现实困扰。 毕竟，“木法”跟“绳结法”之间的实用差距，只需要听过一遍的人，都能体会出来。 “绳结法”不仅可以稳定地计量路程，而且可以无视大多数普通海况，从此以后小风小浪郑和也无所畏惧了。 一想到自己得到了姜先生的指点，从此以后就可以率领天下无敌的大明舰队纵横四海，郑和的心里就越发动了起来。 姜星火总结道：“星空无垠，大海无际，但我要说的是，只要我们用科学的方法，就一定能做到一些在传统观念里做不到的事情。” 姜星火看着天空，一时有而发。 “虽然人都要顾全眼下的苟且，可总不能忘记梦中的星辰大海啊。” “下课吧！” 几人起身，而卓老头的心思，则飘到了另一个地方。 lt;div style=quot;text-align:center;quot;gt; lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;ＤXＳzxＥdｕ.Ｃoｍ |
失于大洋中。 姜星火说道：“测量经度的办法，倒也不是没有。” “哦？还请姜先生细细说来。” “一天是十二个时辰，没问题吧？” 几人齐齐点头，这个没问题。 “而之前我们说过，地球是在自转的，也就是说，一天转一圈，那么每个时辰，就是三分之一个直角度数（30°），而我们只需要通过两地的
晷来判断时间差异，就能在陆地上获得知道比较
糙的经度差异了，通过反复地测试，最终能以穷举法的方式，在大明的国土上获得。”姜星火说道。 “便是说，如果南京是正午，说不得成都还是上午没到正午，也就是测时间差就好了？”郑和还是觉得有些不对，“姜先生，在陆地上可以这么慢慢测，错了也不要紧，毕竟城池都是固定的.可是海上漂浮不定，该怎么来判断经度呢？” “月距法。” 看着红脸的汉子，姜星火轻轻地吐出这三个字。 而随着不经意间看对方
起长髯，姜星火的心头却有了些许猜测。 这人，怎么这么对航海
兴趣啊. 不过姜星火也无暇细想，继续道：“所谓月距法，就是利用月亮的移动来测量经度。因为月亮在天空中的相对位置每时每刻都在改变，大约每半个时辰移动一个月亮直径的距离。所以只要在两地分别观测月亮，准确记下它移动到某个位置的时间，就能算出两地的经度差。” “而这，只需要一个《大明星空志》，也就是一个完整的星表，有完善的背景星图用来当月亮的背景参照物，就可以记录月亮等星体的固定移动规律。这便是‘月距法’的基础，计算月亮在某个时间走到了哪颗星星中间，就可以作为出发地时间的参照物。” 第202章 星辰大海【求月票！】 树下，卓老头不由地在心头
的风险，继续问这些有关于航海的问题，就是因为这些问题，很可能能在危险的时候，救他的命！ 这一点都不夸张。 波涛万丈的海洋里，定位，比什么都重要！ 而偏偏郑和出海，至今用的还是
目人做领航员。 也就是说，航海定位这种核心技术，还不完全掌握在自己的手里，至少需要几次远洋的磨练，
海多年的大明远洋舰队才能做到彻底
悉航路。 所以，作为大明远洋舰队的实际负责人，郑和对此，自然是一千个一万个上心，哪怕此时的他的手都已经举麻了。 听到这个问题，姜星火也不由地捏了捏眉心，反问道：“现在航海，是怎么测算速度的？” 郑和如实说道：“用的是
木法。” “说说。” 姜星火也不是全知全能，对于华夏古代远洋航海技术，有些还是不太了解具体原理的。 经过郑和的一番解释，姜星火方才明白过来，这个“
剎那说道：“先提个意见。” “姜先生请指教。” “指教倒也谈不上。”姜星火苦笑道，“伱不觉得这个测速方法有点废人吗？而且，若是海浪大怎么办？木板或者木块、木片之类的，一个浪不就给打没了？总不可能一直都是风平浪静让你观测吧。” 郑和也有些无奈，只说道：“自古以来都是如此，也没有太好的改进办法。” “可以用绳结法。”姜星火说道。 郑和闻言一愣，绳结法，是个什么东西？ 若是姜先生所提的这个绳结法，能避免
据从一个容器漏到另一个容器的数量来计量时间。 而之所以有了水滴漏刻还要发明沙漏，就是因为在北方冬天天气寒冷，漏刻
良的品种，叫做“五轮沙漏”，乃是洪武朝的中书舍人、台阁体的先导者、明初书圣詹希元所发明。 这种“五轮沙漏”的
加了一个机械拨动装置，以提醒两个站在五轮沙漏上击鼓报时的木人。每到整点或一刻，两个木人便会自行出来，击鼓报告时刻。这种沙漏
离了辅助的天文仪器，已经独立成为一种机械
的时钟结构。 呃.其实联想到朱元璋怒砸琉璃天文仪的事情，也能想到这位
搞发明的仁兄是什么结局。 ——被老朱给噶了。 哦对了，詹希元还有个弟子，叫解缙。 总之，大明是有沙漏的，而且有很好的沙漏，这一点毋庸置疑。 “第二个，也就是绳结法本身，便是说用沙漏计时的同时，把绑着涂
动的面